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1. 有人说唐朝之所以开放是因为李氏家族有鲜卑血统，是这样的吗？

有人说唐朝之所以开放是因为李氏家族有鲜卑血统，是这样的吗？

其实是有一定的关系的。古代北方的少数民族相对于中原南方的汉族士人要开放的多，由于不受中原传统儒家文化的束缚，使得后来的隋朝和唐朝统治者对儒家中男尊女卑三纲五常***道德理解并不透彻，所以导致了唐王朝是历史上太上皇最多的一个朝代，皇室家庭轮乱也是最多的一个朝代，著名的女皇武则天也出自于唐朝。也正因为如此，唐朝也成为了历史上最伟大的王朝，最包容的王朝，各族人民都围绕在唐王朝的周围，唐王朝也毫无顾虑的任用各民族的人民为官员，真正的古代“世界大同”的王朝。

之所以如此，确实是由于李唐统治者体内拥有鲜卑的血统，也深受少数民族文化的影响。早在晋末五胡入华开始，中原开始受到少数民族的入侵，北魏统治者拓跋氏在关中设置大量军事要塞，当地的汉族世家和鲜卑贵族手握大权，相互联姻，逐渐形成了著名的关陇八柱国，其中就有后来的李唐的李氏。

唐朝开国皇帝李渊的姨夫是隋朝开国皇帝杨坚，杨坚原姓“普六茹”，后来改汉族姓为“杨”，杨坚是周末帝宇文阐的姥爷，老婆是独孤家族的独孤伽罗，作为杨坚外甥的李渊，其母亲也是独孤家族的，而李渊的老婆的母亲是宇文家族的，所以唐太宗李世民的鲜卑血统是很多的，而李世民的老婆又是长孙家族的，因此整个李唐皇室，相当于是以汉族为主体的混血的王朝。

李氏家族是有鲜卑血统的。

公元1世纪，两汉经过300年的鏖战，终于彻底打败匈奴。此后匈奴人的去向分为三支：一支南下，投降汉朝，被称为南匈奴，逐渐融入汉族;一支西迁，数百年后进入东欧;第三支没走，约有几十万人留在匈奴故地(即蒙古高原)，整体加入了占据该地的鲜卑。这第三支就包括独孤部落、呼延部落、赫连部落，因此，独孤姓、呼延姓、赫连姓都是典型的匈奴姓，对外宣称自己是鲜卑人。

来自匈奴的独孤家族，后来出了个***独孤信，独孤信（502-557）鲜卑望族，本名如愿，后因治绩突出，“信著遐迩”，被赐名为信。北周云中（今大同）人，史称“美容仪，善骑射”。他初投葛荣帐下为将，后投北魏，曾经匹马单枪生擒渔阳王袁肆周，并且战功卓著。 隋文帝即位后，赠太师、上柱国、十州诸军事、冀州刺史，封赵国公，邑一万户，谥曰景。太祖初启霸业之时，他镇守陇右之地，史称“及信在州，事无拥滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实，流人愿附者数万家。”“信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。” 他是历史上最著名的、也是唯一的“三朝老丈人”。独孤信有七个女儿，其中三个成了皇后：长女是北周明帝宇文毓的皇后，四女是唐高祖李渊的老妈(被追封皇后)，七女是隋文帝杨坚的皇后。

故李渊与杨广这两人是姨表兄弟，两人的母亲是同父异母的亲姐妹，李渊的娘是独孤信和正房郭氏所生的四小姐，杨广的娘是独孤信和小妾崔氏所生的七姑娘叫独孤加罗。

而李渊的家族溯源自北周李虎，李虎曾经是北周宇文泰麾下一员大将，早年在入关作战过程中，因为显赫的战功而被称为“八柱国家”，被赐姓称名大野虎，这个赐姓有着非常鲜明的少数民族特征。到了隋文帝的时候，准其复姓李氏。李虎的哥哥名“起头”，弟弟叫“乞豆”，这两个名字不光是“起”与“乞”的读音相同，而且名字本身也都带有典型的游牧民族的特征 。李虎的小儿子叫李昺，李昺的孙子中其中之一就是李渊，李渊之子其中之一即李世民。

李世民的皇后长孙氏也是鲜卑人，其兄长孙无忌（约5***年-659年）先世乃鲜卑族拓跋氏，北魏皇族支系，后改为长孙氏。是唐太宗李世民的内兄，文德顺圣皇后的哥哥。 族拓跋氏，北魏皇族支系，后改为长孙氏。

唐代有明显的胡人习俗（例有父死子娶母为妻的习俗等）及审美第一，立武则天为后印证了唐朝的胡俗。唐朝人对肥硕丰腴的女子情有独钟。像杨贵妃的传说、《唐代仕女图》的记载，都证明了唐人有这方面的审美倾向。这与唐的民族融合大有关系，带有明显的少数民族趋向。在胡人的风俗中有父死子娶母为妻的习俗，也有一家的男人共用一妻的习俗。在昭君出塞的故事里，王昭君在死了丈夫后就嫁给了自己的两个儿子。唐国公李渊统一天下后，二子李世民发动玄武门之变，除掉了太子李建成和三弟李元吉，一举坐实了皇位继承人。而后便将亡弟李元吉之妻杨氏霸为己有，变成了自己的妃子。之后，李渊从父兄子，泸江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，将其妻纳入后宫，陪伴左右。唐太宗李世民、武则天与唐高宗李治之间的关系近乎***。

李氏家族深受胡人习俗影响，由于在魏晋时期长期与胡人混住，从各方面都沾染了大量的胡人风俗。从唐朝女子的穿着以及蹴鞠、骑马打猎的生活来看，当时女性享受了以后历代女子不曾享受的解放，所以对于开放、繁荣、各民族已有了相当程度融合的***朝而言，汉家学者的所谓“***关系”不是大问题，更多的应该是胡人的习俗起着潜移默化的作用。“脏唐乱宋”是民间流传的一个俗语，是人们对唐宋两朝社会风气的一个形象概括。由此看出，李唐统治者是鲜卑后裔，而鲜卑又是胡人的一支。而胡俗中一直有妻后母，娶兄嫂的规定。意思就是丈夫死后，丈夫的儿子可以娶他的庶母，哥哥死后，弟弟可以娶自己的嫂子。以此观之，脏唐的由来也不是无凭无据，空穴来风，唐朝能出现这么多奇葩之事也是胡俗潜移默化的结果。用我们儒家观点认为这些***的事情，或许在胡俗里只是家常便饭罢了。

但是正是因为李氏家族有部分胡人的血统，又受到儒家文化的影响，因此能够平等地对待各族人民。李世民有一句名言：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”因此李世民在位时，受到了各游牧民族的衷心拥戴，共同给他上尊号“***”，承认他是天下各个民族的最高领袖。***帝国的宽容、开放与大气，达到了一个历史的高峰，后来的历代封建王朝也都未能超越。