历史上的公务员考试时间,我国公务员考试历史

1. 中国历史上分为公元前，公元，为什么这么分?有什么说法？
2. 有哪些露骨而又深情的诗词？
3. 公务员考试准备三个月充足吗？
4. 孙皓晖的《大秦帝国》和真实历史有什么出入？

中国历史上分为公元前，公元，为什么这么分?有什么说法？

因为中华历史悠久。中国有文字记载的朝代就夏朝，而夏朝产生公元元年时已经存在了22个世纪；商朝存在了17个世纪；西周已经存在了11个世纪；秦朝建国在公元前221年。

因为中国历史比西方国家早两千多年，所以中国以公元元年前后来计算历史。

公元，也称公历纪年，以耶稣的生年为时间原点，在中国这一年正好是西汉平帝元始元年，以这一年为界，在此以前的时间称公元前，在此以后的时间称公元后。

这种纪年体系开始在欧洲各国***用。

中国从辛亥革命后的次年（1912年）起***用公历月、日，但同时***用中华民国纪年。

中华人民共和国的纪年***用世界大多数国家的公元纪年制度，这是1949年9月全国政协第一届全体会议协商决定的。

会上，大家一致认为，应***用现代世界大多数国家公用的纪年制度，即用公元为新中国的纪年。

9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华人民共和国的纪年***用公元”。

公元常以zd A.D.（拉丁文 Anno Domini 的缩写,意为“主的生年”）表示,公元前则以 B.C.（英文 Before Christ 的缩写,意为“***以前”）表示。
“公元”产生于***教盛行的六世纪，当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们把任何事情都附会在***教上。公元525年,一个叫狄奥尼西的僧侣,为了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期，提出了所谓耶稣诞生在古罗马的狄奥克列颠纪元之前284年的说法，并且主张以耶稣诞生之年作为起算点的纪元，这个主张得到了教会的大力支持。公元532年，教会把狄内奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用.到1582年罗马教容皇制定格里高利历时，继续***用了这种纪年法。由于格里高利历的精确度很高，而为国际通用，所以被称为公历。从此，教士所臆造的耶稣诞生的年份便被称为公元元年。所谓“公元”，就是公历纪元。

在公元纪年中，是没有公元0年的，公元元年即公元1年，而公元1年的前一年是公元前1年。如此一来，在计算跨公元前后之人的年龄时，就不能直接将生卒年相减，而需要在此基础上再减去1。

公元是啥，耶稣诞生那年。其实是当年我们积弱，***，用了西方纪元。你看看日本，很好的保留了中国古代的纪年方法，也没什么问题。你要高兴，可以用嬴政登基那年公元前221年作为新纪元的元年。那今年是始皇帝登基2019+221=2240年

中国历史上没有公元前后的纪年方法。所谓的公元纪年法是西方***教的通行历法，只是随着坚船利炮导致世界上很多国家都通行。

我国古代到清朝其实一直有三种纪年方法

第一种，谥号纪年

编撰史籍的人最早时候***用当时在世君王的谥号来记载，如左传。这种记载方法一直到汉武帝时期有了年号才改变。

第二种，年号纪年

在汉武帝首创年号之后，大部分时间古代都是用年号纪年，如乾隆二十三年，洪武十八年。等等这个一直流行到清朝宣统三年。

第三种，干支纪年

自从阴阳家创作出轮回的天干地支之后，干支纪年法也成了古代纪年的一个方法，如辛酉、甲辰、戊戌等等。

有趣的是，干支不仅可以纪年，还可以纪月纪日记时。一个人的出生年月日时合起来就是生辰八字，是一个非常重要的事情。

而西方的公元前后是以耶稣的出生前后来分的。以他出生的当年为公元后，之前就是公元前。

首先这可不是中国的传统分法。

中国是在新中国成立以后开始***用公元纪年，而在此之前中国普遍***用的是帝王纪年（年号纪年）和干支纪年。其中帝王纪年便是以皇帝所下设的年号为基准来计算年份，比如说康熙四十九年。而到了民国，虽没有了皇帝，但是在习惯上还是***用了这种纪年方法，我们再看电视剧的时候就回经常见到“民国xx年”的字眼。

而新中国成立以后，为了与国际社会接轨，同时也方便交流，***用公元纪年大势所趋、人心所向。

而既然开始***用公元纪年，中国相应的历史年份通过汇编、统计和整理，推导出其对应的年份也就不难理解了，但毫无疑问，这是一项伟大而艰巨的工程。

我们知道，公元纪年是以耶稣的诞生之日为公元元年。在此之前成为公元前，在此之后成为公元后。公元前为倒序，公元后为正序。我们可以将其理解成一条横坐标轴，以公元元年为原点，向两方分散开来。

到这里我们就知道，不仅是中国历史，整个世界历史都是分为公元前和公元后，这对于编写完善的世界史来说有着很大的帮助，因为可以i清晰的看到在相同的历史时期不同国家和地区的不同历史风貌，具有深远的研究意义。

总之，如今中国历史***用公元纪年是历史的选择，也是正确的选择，为我们更好的学习和研究历史指明了更为清晰的方向，功劳万载千秋。

我是萌之帆，热爱文化的小青年。

有哪些露骨而又深情的诗词？

古代的大文豪们经常流连在勾栏瓦舍之间，写了很多***诗词。包括大文豪欧阳修、小文豪晏几道，都不乏精彩的作品。就连前无古人后无来者的东坡先生，也不曾免俗，两首非常精彩的***诗词，可谓冠绝群伦。

著名的词人张先，年老的时候安享富贵、诗酒风流，在八十岁的时候娶了一位十八岁的少女为妾。有一次在家宴上作了一首诗，来描述自己的美好生活。

我年八十卿十八，卿是红颜我白发。

与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。

苏轼本是张先好友，听说了这件事儿之后也诗兴***，于是以洞房花烛夜为题，写了一首调侃老友的诗《戏赠张先》，生动形象地表达了他对此事的戏说。

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

《洞仙歌》

冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。

《上邪》

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君决。

《卜算子》

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

《枕前发尽千般愿》

枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,

休即未能休,且待三更见日头。

有哪些露骨而又深情的诗词？

历史文人骚客写很多深情露骨的诗词，我总结查找了十八首发给广大喜欢诗词朋友欣赏，日后需要这方面的文学知识方便网友查找，可以关注我，收藏这些作品：

1、《醉春风·浅酒人前共》据传是宋徽宗写给李师师的一首词，非常露骨

浅酒人前共，软玉灯边拥。回眸入抱总合情，痛痛痛。轻把郎推。渐闻声颤，微惊红涌。

试与更番纵，全没些儿缝，这回风味成颠狂，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。

2、辽道宗皇后萧观音因为写露骨艳词《十香词》这首词分别描写美女身体十个部位，过于香艳***，可以说是既露骨又深情的艳词：

《十香词》

青丝七尺长，挽作内家妆；不知眠枕上，倍觉绿云香。

红绡一幅强，清阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。

芙蓉失新颜，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。

《念奴娇》

南宋 石孝友

我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你。尽他们，劣心肠、偏有你。共你。风了人，只为个你。

宿世冤家，百忙里、方知你。没前程、阿谁似你。坏却才名，到如今、都因你。是你。我也没星儿恨你。

《我侬词》

元 管道升（赵孟頫的老婆）

你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。

把一块泥，捏一个你，塑一个我，

将咱两个一起打破，用水调和，

再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。

这个很多啊，我来说三个诗人的著名诗词。

柳永生性风流，经常出入秦楼楚馆，因此他的词艳丽浮靡。他第一次参加科举考试，当时的皇帝仁真宗不喜欢“属辞浮糜”的文章，柳永因此落榜。

心有不甘的他写了首自嘲的词——《鹤冲天·黄金榜上》，结果又得罪了宋仁宗，后来再参加考试，宋仁宗干脆把他名字划掉并要他“且去填词”。

于是，柳永更加的放浪形骸，打着“奉旨填词柳三变”的名头，到处眠花宿柳。

他曾给无数***写过词，其中京城四大名妓之一的虫娘是他最爱，名流千古的《雨霖铃·寒蝉凄切》就是与虫娘分别时写的。

公务员考试准备三个月充足吗？

公务员考试与你的平时积累、功底、运气（1%）、复习方法、考试能力等诸多因素有关。三个月复习，综合能力会提高，不小心也可能闯关成功。

从问题分析，你对公务员考试不是很熟悉，建议：

1）系统梳理、熟悉考试大纲涉及的相关内容，可以参考有相关复习指导书，书店有卖。

2）熟悉近三年热点。书店相关复习指导书涉及一些热点，有一定参考价值。如复习2020年热点，最好能诵读，解决术语问题，了解***官样文章写作习惯，了解***处理问题思路；各公务员考试网站也有相关内容。每天看电视新闻、看人民网、新华网、半月谈等。

3）进行历届真题训练。通过做真题，研究各类题目答题技巧，分析答题规律，同时熟悉公务员命题专家出题思路；注意必须选择有参考答案的真题做，不是做模拟题。可以先做近三年的真题，如果参加省考，应先做本省省考题真题，如果本省用的联考卷，那一定要做联考题。如果参加国考，那主要做国考题。

4）考试最后半月适度做一些模拟题。目的是熟悉热点如何出考题。注意，模拟题不是出题专家出的题，不能作为研究出题样本。

5）最后一个月要注意调整生物钟。按考试安排顺序做题，如上午考行测，则做行测题多一些，如上午9点开考，那上午9就要开始做考试题，让自己大脑兴奋，最好按考试时间做套题。

6）练字。无论字好坏，一定要练字，避免字迹潦草难认，做到横平竖直。每天抽时间规范字体，使字写得易认，又较快，又比较好看，赢得阅面分（印象分我体会有10%，公务员考试分分必争，1分有时就能入围）。即使字好也要规范，印象分占10%，我的理解。公务员考试尤其申论，主观题为主，阅卷老师印象很重要。做练习要估计时间，用答卷纸做，尽量让卷子比较美观，字易辨认。可以买柳体或颜体小楷字贴练习。

7）要用答题纸做套题。可以多复印，熟悉答题卷，把卷面做漂亮，赢得卷面印象分。印象分我体会有10%，公务员考试分分必争，1分有时就能入围。

首先吧，无论是考试难度、福利待遇、发展晋升，国家公务员>省（区）级公务员。
其次关于公务员备考：
有些人备考1个月，考上公务员了。
而有些人，准备了半年还是落榜了。

事在人为，自己的努力程度很重要。其次有效的备考会让你事半功倍。
ADC为什么需要***，因为前期很需要发育。

最后，明智选岗→高效备考→面试的等你。

准备时间长短因人而异。如果你是应届毕业生，知识量充足，只需在综合素质和能力上提升自己，这个时间三个月足够。我有个同事，应该属学霸级别的。毕业考进我单位（事业单位）四五年了，去年又报名公考。一个办公室的就没见人家复习过，也没请***过，居然又考过了公考。实力在，时间不是问题！加油吧，准备公考的朋友！[加油]

两次山东省考终于上岸，目前正在等待公示，希望我的经验可以帮助到你。如果你全职备考，每天可以保证有效学习时间八小时，那么一百四十分应该可以保证。上岸与否，需要综合您同岗位竞争对手的水平。

一百四十分是个什么概念

一百四十分可以保证你在乡镇岗将将进面，但是进入有效名次比较困难。在济南或者青岛等热门地区、一些热门岗位估计[_a***_]率是要陪跑的。如果你有比较心仪的单位，可以搜索一下近三年的录用人员的成绩，就可以明确自己需要取得一个怎样的分数才能上岸了。

一百四十分大概需要付出怎样的努力

我毕业于山东省一个二本院校，大四通过司法考试，自我交代一下智力水平。各位客官根据自己的情况，从以下摘取有用信息，不当之处还望包涵。

我高中文科背景、大学法学专业，因此常识部分平均线以上，早晨抽取半个小时做常识真题。早晨起床剩下半个小时，是学习言语理解部分的实词填空。每天一个小时对这两部分坚持不懈的巩固。

言语理解剩余的片段阅读与排序等部分，只通过循环听课和少量真题维持，印象中通过加速软件通过不下四次。资料分析，也是听过两次课然后不着急做题，认真对照电子讲义反复记诵公式，最后反复刷了近六百道题。判断推理部分，需要大量刷题的只有图形推理部分，其他几个模块以听课和少量真题维持。数量关系真的抱歉，我直接放弃了，最后靠申论提分。

关于申论

申论可能属于一门玄学。我平常没有投入太多精力，只是在三个不同阶段听了三次课。另外，需要交代一下，进入单位一年的时间，我负责起草一些信息和汇报，应该是大有帮助的。

希望你尽可能多付出，方能以我为主，一战成公！

过来人的经验分享给你，我今年上半年参加省考，考试时间是4月20几号，我过完年也就是2月初开始看书备考，同时我还在上班，只是利用业余时间看书，期间杜绝一切社交活动，下班就回家看书，最后考了120分，遗憾的是我报考的岗位面试分数122，所以我也无缘进面。由此你可以看到，单单就考试而已准备3个月时间是完全够的，战线拉太长容易产生疲劳倦怠。只是在报考岗位的时候要慎重选择，不要跟我一样选错了岗位。以我这个分数选个差点的单位是百分百进面的。

孙皓晖的《大秦帝国》和真实历史有什么出入？

写的很好，我看了有三部了，不过，个人认为，太偏心于秦国，对秦国功绩大段描写，对败绩一语概括，例如攻邯郸失败，一笔概括，对攻打它国大段描述，对本国人才突出强调，对它国人贬低太大，例如，齐闵王，楚怀王等。攻赵两万骑兵投降，作者却说是宁死不降，全部战死。六国联军攻打到函谷关，河外驻地全部丢失，作者几十字写完，基本只写秦国的好，不说秦国的坏。

《大秦帝国》与真实历史的相同之处在于以真实史料和时间发展为主线，出入的地方在于主题的提炼、人物的刻画、细节生动的描写，这是***的基本要素，这些要素可以人为创作，可以不以史实为依据。《大秦帝国》和真实历史的出入还是在于人物的刻画和细节的生动描写。《大秦帝国》本质是***，而不是史书。***是可以依据真实历史发展塑造形象的，可以大量塑造情节的，而历史是绝对不能凭空“造出”故事情节的，它必须要有文物、当时文字记载印证。这就是根本区别。

那到底能不能把它当作历史来看呢？答案是可以的。

因为它没有违背原来历史时间和人物发展的走向，只是将那段历史上的故事以文学的手法更加生动地表现在大众面前，让这段历史更加生动的为大众所了解。正如《三国演义》、《东周列国》一般，作者通常在现有的史料上为了方便大众了解根据时间顺序因事作题、作章。《大秦帝国》也是***用同样的手法如《裂变》讲述秦孝公时期的故事、《纵横》讲述秦惠文王时期的故事、《崛起》讲述秦昭王时期的故事……

整部《大秦帝国》的历史故事和人物都是按照历史上的故事和时间进行记述的，只是在记述中为了能达到通俗易懂的效果，***用***的手法进行表现。《大秦帝国》以***的文学形式去表现，面向的人是所有人，而不是针对学术界专业的历史学和考古学的群体。

要面对广大的普通民众，要使广大普通民众了解这段历史，最好的表现形式莫过于***形式了。三国的故事之所以家喻户晓，得益于《三园演义》***那那生动的描写和表现。如果说拿原来的《三国志》放在广大民众面前，估计多数人是没兴趣看的，理由很简单，里面的语句理解起来太费劲了。同样，《史记》里也记述了战国时期秦国同样的故事，可是多数人是没兴趣看的，司马迁***用文言文记述理解起来太费劲，不能为绝大多人所理解。但读《大秦帝国》就不一样了，通俗易懂。同样的故事不同的表现形式，对于不是从事专业历史学和考古学的多数人来说，毫无疑问更喜欢看《大秦帝国》。

既然多数人不是专业的历史学者和考古学者，那么趣味性和可读性则成为大众了解那段历史的最好表现形式。在不背离真实的历史发展顺序和人物的基础上，它是可信的，至于出入多大问题，一句话，大体无出入，情节、细节有塑造。

《商君书》的驭民五术：愚民、弱民、疲民、辱民、贫民，是对人民群众的极致压迫，让人胆寒，因此秦法为恶法，大一统后终究被人民所抛弃。并不像《大秦帝国》中描述的那么伟大，商鞅也没有获得广大人民群众的拥戴和热爱

笔法应该更接近三国演义 ，虚实结合 。这也是***本身的美丽 ，大秦帝国本身写的是历史不错 ，但更多是表达孙浩辉对于那段历史的解读 。当然这并不是毫无意义的胡乱理解 ，作者对于那个年代的理解和对于当时天下形势的判断都是比较深入理解后的创作 。对于诸子百家的体察也比较符合各家的理论没有以偏概全 。作者想要表达的不仅仅是历史 ，更是一种精神 ，一种中华民族原生的天下观 。

这是我们已经失去的东西 ，这种天下观远比***中所表达的历史时间更为重要 。其中对于诸多常识的深入理解也会使我们看到一种有别与一般人的理解 ，更加全面深入 ，细细品读其实会有自己独特的理解 。当然一味依靠正史的眼光要求大秦帝国的人可以歇着了 ，要看历史24史就可以啦 。不必对***指指点点 。故事自然都是这些 ，每一个作品都有作者独特的概念框架 ，这就是文学作品的魅力。