古代太监收入有多高？
太监也是有工资的，以清代为例，清代太监的工资分为三部分：月例、月米和恩加钱，月例相当于固定工资，月米相当于生活补贴，恩加钱相当于绩效奖金。但对于小太监而言，绩效奖金可以忽略不计。
以四品太监为例，其月例为八两，月米为八斗，恩加钱有少有多，看主子心情。清代中晚期，一两银子约折合人民币200—300元，那么，四品太监的固定工资最多只有2400元。而同品级的文官，固定工资加养廉银，年收入在70万以上，月薪约6万，简直天差地别。
五品太监和四品太监的收入相差不大，月例7两，月米7斗，固定工资约2100元。六品太监同样减少一两银子的月例收入，固定工资约1800元。至于没有品级的底层太监，一级太监月例三两、月米三斗，固定工资收入约900元；二级太监月例2.5两、月米 二斗半，固定工资收入约750元；***太监 则只有约600元的收入。
以上都是按一两银子300元计算，而银价随着时间的不同是不断变动的，如果按200元计算，收入则更少。但不管几百，这个收入都低得可怜。当然，太监在宫里服务，包吃包住，又不需要养家，这几乎可以说纯收入。
除了基本收入，太监还有其他收入，这部分则可能高得惊人。一个当红太监，必然得到外臣的巴结与贿赂。如清代传旨太监，皇帝想斥责某官员时，就派传旨太监代骂。这时，如果官员给太监好处费，太监就挑刺少的话骂，反之则一顿痛骂。古人要脸呀，往往贿赂太监。贿赂金额约400两，也就是说，太监每传旨一次，就可能得到最多120000元的收入。
古人为何要实行一夫一妻多妾制？是受到了哪些因素的影响？
古语云：在家从父，出嫁从夫！或者是兄弟如手足，夫妻如衣服等等。可见古代女子的社会地位是如此的卑躬屈漆。古代实行一夫一妻多妾的制度，也是由当时的社会制度所左右，男人在外谋生，女子在家伺候父母养育孩子，女子一切的经济来源都会由家中的有能力赚钱的人支配，女子可以作为一种交易或者是附属品，甚至于作为礼物进行交换。皇帝都有三宫六院七十二妃，更何况是普通百姓。同时，各国为开扩自己的疆土，边境年年会发生战争，百姓都希望自己能儿孙满堂，老有所依老有所养，在社会盛行一夫一妻多妾的制度下，其实不是怪事了。
1. 贫富分化：一夫一妻多妾，实行的基础就是贫富分化，毕竟一夫得养家啊。就像射雕英雄传的调侃，乞丐是无法有二妻的。其实到现在，有二三四奶的哪个不是有钱人，当然有钱女人照样可以找面首包小白脸，所以最关键的一点，贫富分化。
2.性别比例：在古代，男人需要养家，需要服役，需要参军，这就造成了相对于大多数大门不出二门不迈的女子，男子的死亡率更高，而为了平均男女平衡，所以才有这个局面。
养家心法问世时间？
养家心法这本书是由中国著名心理学家张德芬所著，于2016年出版。该书主要介绍了如何管理家庭、培养孩子、处理家庭矛盾等方面的心理学知识和经验。
书中涵盖了各个方面的问题，能够给读者提供实用的建议和指导，帮助人们更好地应对家庭生活中的挑战和压力。随着社会的发展和人们对家庭关系重视程度的提高，这本书的影响也越来越大，成为了现代人们家庭生活中不可或缺的指南之一。
《养家心法》是一本关于家庭经济管理和理财的指南，旨在帮助人们有效地管理家庭财务并实现经济独立。这本书问世于2010年，作者是一位经济学家和理财专家。自问世以来，它已经成为许多家庭的必读书籍，受到广泛的赞誉和认可。《养家心法》的问世时间对于那些希望改善家庭财务状况和实现经济自由的人们来说是一个重要的里程碑。通过学习和应用书中的原则和技巧，人们可以更好地管理家庭财务，实现财务目标，并为未来的发展打下坚实的基础。
《养家心法》问世于19世纪初，由中国古代智者总结而成。此书强调家庭责任与价值观的重要性，以及正确的家庭管理方式。它呼吁注重家庭成员间的沟通与理解，在不同角色间建立和谐关系。
此书还强调教育与孝道的重要性，鼓励尊敬长辈，关心家人的健康与幸福。通过弘扬传统价值观，养家心法传递了持久的家庭价值观念，延续至今。
《养家心法》是一部电影，由徐峥执导，讲述了一个普通家庭的故事。该电影于2019年9月6日上映，成功打动观众的心灵。这部电影不仅展现了中国家庭的现状和问题，更加强调了家庭的重要性和家人之间的情感纽带。电影中的养家心法，也就是家庭和睦、相互包容、相互关爱，是每个家庭都应该遵循的准则。整个电影以轻松幽默的方式呈现，引起了观众的共鸣和思考。
古代诗人靠什么吃饭？如何获得收入？
看看古代那些***炸天的诗人，哪个是靠写诗吃饭的？都是想搞大事情，顺便写下诗。所以要吃饭，还是得去搞事情，如果还有余力，赚钱了，发达了，穷了，不爽了，顺便写下诗吧。
大致有以下几种途径：
1.靠当官。当官就会取得俸禄，不但可以养活自己和家人，而且可以接济同行诗人。比如白居易、岑参、韩愈。
2.靠当吏。也就是成为官员的幕僚，靠官员给予的工资过活。比如杜甫。
3.靠老子。家底丰厚，财务自由，衣食无忧的人，自然是爱干嘛干嘛。比如李贺。
4.靠名声。名声大了，自然会拥有粉丝，当你的粉丝上至王宫大臣，下至黎民百姓的时候，达到“天下谁人不识君”的程度，那走到哪里，还能混不来一口饭吃？比如李白。
5.靠自己。没当成官吏，家底有限，粉丝又不多，那只有自力更生了。种两亩薄田，保持不被饿死，坚持创作，精神感人。比如贾岛、孟郊、韦应物。
以李白为例，李白早期，家族富裕，生活阔绰，生活来源主要依靠家族支持。中后期尤其是安史之乱后，生活较为困苦，这一时期主要靠依附亲朋和***，过食客的生活。
亲朋接济和依附官员是古代云游诗人、文人的主要生活来源，
李白曾经依附过当时荆州大都督府长史,兼判襄州刺史、山南东道***访处置使韩朝宗。还留下过“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”的诗句。
杜甫也曾经依附过剑南节度使严武。
1 中国古代官员社会地位较高，占有社会***较多，有足够的财力养客。
2 受春秋养士风气影响，历代官员以此为荣，作为提升自己政治影响力与人脉的重要手段
3 对文人来说，依附官员，除可以让他们过上安定的生活外，还更有可能被推荐而出仕为官。
古人写诗是副业，不能投稿、出书赚稿费，他们还是要依靠本职工作养家糊口，概括一下，古代诗人依靠以下几种方式生活：
1.当官领俸禄
现在我们知道的古代大多数诗人都是当过公务员的，有的还是***，一人之下，万人之上，当官就有俸禄，不但可以养活自己和家人，而且可以接济其他诗人。比如王安石、白居易、王维、三苏等。
2.投靠***做幕僚
成为官员的幕僚、门客，给官员出谋划策，做一些服务，靠官员给予的工资生活。比如李白、杜甫都做过。
3.啃老
很多诗人家庭条件都很好，是官二代、富二代，家底丰厚，财务自由，衣食无忧，那就由着自己兴趣来，该写诗写诗，该旅游旅游。
4.靠朋友接济
一部分诗人名声在外，达官贵人和黎民百姓都想亲近结识，遇到了自然慷慨解囊。还有一些诗人穷困潦倒时，向亲朋好友求助，古人还是比较乐于助人的，一般都会进行资助。
自古以来，没有诗人这个职业。诗歌创作，只是一项技能。尤其在唐宋，文人科考必须会写诗填词。否则会挂科。极大地影响仕途。
但是，却有与诗词相关的职业。如***诗官，终日游走于民间，***集民间咏唱，其作用是，一是通过这些民间诗歌来分析民情民意，二是丰富宫廷音乐生活。还有乐师。乐师主要以精通乐器为主。古代的诗歌，大多用来吟唱的。诗歌与音乐密不可分。再一个职业就是图书编纂。有人收集了诗歌，结集印刷，卖给学生、文人，同时使得诗歌得以流传。
同眼下的状况差不多，古来诗人们散落于各行各业。工农仕商、王侯将相、男女老少……皆可为诗人。活得滋润的，活得憋屈的，各具情态。最惨的诗人当属所谓诗圣杜甫了，活活饿死病死在一只小船上。所以诗人，并不是一种荣耀或骄傲。当今好多迷恋诗词的诗者，专注、执着，与社会现实格格不入，生活却窘困潦倒，可能是杜甫转世吧。
诗词，是一种精神***。没有经济基础，千万不要招惹她。
古代诗人靠什么吃饭？如何获得收入？
看看古代那些***炸天的诗人，哪个是靠写诗吃饭的？都是想搞大事情，顺便写下诗。所以要吃饭，还是得去搞事情，如果还有余力，赚钱了，发达了，穷了，不爽了，顺便写下诗吧。
以李白为例，李白早期，家族富裕，生活阔绰，生活来源主要依靠家族支持。中后期尤其是安史之乱后，生活较为困苦，这一时期主要靠依附亲朋和***，过食客的生活。
亲朋接济和依附官员是古代云游诗人、文人的主要生活来源，
李白曾经依附过当时荆州大都督府长史,兼判襄州刺史、山南东道***访处置使韩朝宗。还留下过“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”的诗句。
杜甫也曾经依附过剑南节度使严武。
1 中国古代官员社会地位较高，占有社会***较多，有足够的财力养客。
2 受春秋养士风气影响，历代官员以此为荣，作为提升自己政治影响力与人脉的重要手段
3 对文人来说，依附官员，除可以让他们过上安定的生活外，还更有可能被推荐而出仕为官。
大致有以下几种途径：
1.靠当官。当官就会取得俸禄，不但可以养活自己和家人，而且可以接济同行诗人。比如白居易、岑参、韩愈。
2.靠当吏。也就是成为官员的幕僚，靠官员给予的工资过活。比如杜甫。
3.靠老子。家底丰厚，财务自由，衣食无忧的人，自然是爱干嘛干嘛。比如李贺。
4.靠名声。名声大了，自然会拥有粉丝，当你的粉丝上至王宫大臣，下至黎民百姓的时候，达到“天下谁人不识君”的程度，那走到哪里，还能混不来一口饭吃？比如李白。
5.靠自己。没当成官吏，家底有限，粉丝又不多，那只有自力更生了。种两亩薄田，保持不被饿死，坚持创作，精神感人。比如贾岛、孟郊、韦应物。
首先我们要搞明白，“诗人”，不是一种职业和特定群体，它是我们对一部分古人的称呼和定义，但古人自己却不会划分一个“诗人群体”出来。
写诗，对于现代人来说是一种少见的才能，但对古人来说，只不过是生活的一部分。
和现代人不同，古代社会并没有发达的工商业，大部分普通人从事的是农业工作。各种阶层是相对稳定的，并且有家族世袭的特点。
整个社会大致可以分成四个阶层：士农工商。农、工、商不必谈，它们相对固定并且从事的活动比较单一。
而士，就是一个非常活跃的阶层了。
我们今天所说的文学家、作家、诗人、画家、歌手等等职业，都可以归为士。
这个阶层，也就是从事脑力劳动的阶层，他们的活动并不固定，可以说，一切脑力创作，都是他们的活动内容。
而士，依靠什么生活呢?无非是两种，一是走向仕途、二是自己谋生。
一般来说，仕途是所有士人的目标和理想，只有这条路走不通时，士人才会转而选择其他路径。
有的士人家境富裕，不愁吃穿，那么终日吟诗、舞文弄墨即可；有的士人则回归田园，从事农业，自食其力；还有的，穷困潦倒，依赖卖字、卖画、卖文章过活。
1.靠当官。当官就会取得俸禄，不但可以养活自己和家人，而且可以接济同行诗人。比如白居易、岑参、韩愈。
2.靠当吏。也就是成为官员的幕僚，靠官员给予的工资过活。比如杜甫。
3.靠老子。家底丰厚，财务自由，衣食无忧的人，自然是爱干嘛干嘛。比如李贺。
4.靠名声。名声大了，自然会拥有粉丝，当你的粉丝上至王宫大臣，下至黎民百姓的时候，达到“天下谁人不识君”的程度，那走到哪里，还能混不来。
[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.kozaarkadas.com/post/22814.html
