刘备摆摊卖鞋，说明了什么？
这说明，英雄不问出处，千万别闷家里。
先看货怎么样，货如其人。
再和卖货的聊一聊，什么见识，什么能力，能一窥一二。
再喝一通大酒，看他酒后表现，又知道他德性如何。
再挑点是非，和别的团伙打一两次，更知道他的武力、胆气如何。
如果不摆地摊，上哪里找人，上哪里识人，上哪里用人？
所以说，地摊是搞经济，搞军事的起点。
会不会摆地摊，能不能摆地摊，敢不敢摆地摊，是一个老爷们是不是老爷们的重要标准。
如果一个大姑娘没有对象，她完全可以从那些把地摊摆得很好的小伙子中，选择属于自己的潜力股。
刘备虽自称为“中山靖王”之后，但其中却未免有“拉大旗做虎皮”的成分！因为随着世道的变迁，到了刘备父祖这一代他家早已败落了。刘备更是沦落为“织席贩履”之徒，依靠“地摊经济”勉为其难地养家糊口！
不过这又能怎么样呢？做为心怀振兴汉室理想的“汉室宗亲”，刘备虽位卑但却未敢忘国忧。因此当黄巾起义发生，东汉王朝疲于奔命之时，刘备便联合了同样有报国之志的关羽和张飞，共同举起了“匡扶汉室”的大旗，试图在乱世之中打出一片天。
虽然在获得诸葛亮帮助之前，刘备在事业几起几落命运多舛，但却始终没有放弃其理想。这既是刘备与其他乱世枭雄的最大不同之处，也是刘备最终得以占据三分之一天下的主要原因。
刘备的故事说明:只要心中有理想，终究会在拼搏后获得属于自己的一片天！
刘备摆摊卖鞋，说明了什么？
刘备摆摊卖鞋多少是不是真的，我不知道，但是三国演义倒是真的真么说，不过三国志里面记载刘备是跟过卢植学习，还美衣服的人，所以个人感觉刘备当时应该不是做摆摊卖鞋的生意，这种三国演义的作者为了让刘备有一个平民老百姓的身份而让他摆的摊，不过怎么说都好，他还是摆摊了。
其实，这里也是透露一种中年人的无奈，刘备当时也是20多岁的人，在三国时期，算是中年人了，但是当时还没老婆孩子，更加不要说事业了，自己空顶着一个皇室的后裔，但是没钱没权的一个贵族身份有啥用，人还是要吃饭的把，而刘备也是要给手工业爱好者，后面的白毫兵我们就知道，每一个白毫兵的白毫都是他自己编出来的，所以他这个手艺应该还是可以，那么当时最好的生意就是啥，跟我们现在一样，衣食住行啊，编织草鞋就是是最靠谱的生意，为啥，首先就是草鞋的材料来源便宜，到处都有，容易获取降低了很多成本，其次非常重要的就是草鞋编制起来快，可以说刘备熟悉了做法，估计一天能够做非常多双，而草鞋是必须品，当时基本大家都是穿草鞋，当然也有一些人是自己编的，但是更多人为了方便，当然就是买，所以千万不要小看摆摊卖草鞋的刘备，他也不穷，起码是个鞋业品牌CEO，当然，由于草鞋售价便宜，他最多就是维持日常开支，不至于饿肚子，但是比起张飞这等屠户，他的资本就会少了很多。
而作者除了这个原因之外，让刘备摆摊卖草鞋，更突出了他的平民身份，这也让他成为一个比较贴近民众的形象，可以说三国里面摆摊过生活的人物没几个，但是就在刘备这一个，就非常让人记得了，同时只有刘备在卖摆摊卖草鞋，才能够知道民众的疾苦，为他后面的仁君人设做铺垫，由于刘备确实是这样过来的，对于百姓他还是比较照顾的，
最后也因此在街上碰到了两位合伙人，如他不是摆摊卖鞋，怎么可能遇上张飞和关羽呢？
为了生活，人们四处奔波。刘备当然也不例外。没有承袭爵位吃祖宗的饭，挤入上面特享俸禄，只有面对现实摆摊，不挣钱，日子咋过？只是后来，黄巾起义，给了他转身创业的机会。
说明英雄不问出处，富贵当思缘由。
东晋哀帝兴宁元年（363年），刘寄奴出生在彭城郡（今徐州），虽然祖上是汉朝皇室，但是在他出生时，家里已经彻底沦为平民，母亲更是在他出生不久后，因病去世。
原生家庭的困顿，让刘寄奴差点没活下来，侥幸被好心人照顾，他才勉强长大成人。小时候被人白眼的经历，让他学会了察言观色，孝顺自己的父亲养母。
长大后即失业的刘寄奴为了谋生，不得不依靠砍柴、种地、打渔和摆地摊卖草鞋，来补贴家用。偶尔还去***碰碰手气，梦想着发家致富，然后却遭到了很多羞辱。
公元399年，想要改变命运的刘寄奴选择从军，并从基层的士兵做起，一步步的升迁上来，随后的二十年里，他匡辅晋室、攻灭南燕、荡定荆江、西征巴汉、收复关中，成为了东晋朝廷的头面人物。
宋江和刘备相比如何？宋江与刘备谁厉害？
宋江和刘备相比，当然刘备要厉害的多。
一、眼界和格局
刘备家庭贫困，以织席贩履为生，但家族高贵，自称中山靖王之后，生逢乱世，有大志，起码是一方诸候。
宋江生于小地主家庭，当时尚和平，所以最大的理想是在君主手下做个大官，沒有逐鹿中原之心。
二、笼络人才
刘备所找的人确为人才，他的忠心下属的确为一时俊杰，配备一个朝廷也不为过。
刘备能识人，会用人，也留的住人，三顾茅庐换来诸葛亮终生辅佐，摔阿斗换来赵子龙披甲终生，而桃园结义开始了他的问鼎中原的生涯。
而梁山泊说是一百单八将，但没有出色的人材，严格说是乌合之众，沒有严格管理，没有管理核心，由若干个小团体组成，兴盛时尚好，招安后，损失巨大，队伍就垮掉了。这就在于宋江本无大志，而对人才沒有要求，仅靠一个不可靠的"义"字团结了一批人，对人品质，能力都沒有更高要求，还有一些人是梁山用阴谋诡计害的人家破人亡，不得己上了梁山的。
刘备和宋江的差距是一个政治家和一个江湖带头大哥的差异。
一个是"驴"，一个是"皇"，怎么比?
宋江无法和刘备比，宋江的口号是"替天行道"，刘备的口号是"光复汉室"。志向不能比!
宋江为获取人才不惜把对方害得家破人亡，逼得不得不上梁山! 刘备三顾茅庐请诸葛亮! 仁义不能比!
宋江只是想利用众兄弟自重，获得朝廷认可，获得招安，刘备是要自己坐江山，胆气不能比!
宋江临了，害怕坏了他的名声，把兄弟毒死，刘备临了，托孤，刘禅若不能治理国家，诸葛亮可替代，情义，心胸，智慧不能比!
宋江带着他那帮被当时的社会逼上梁山的兄弟一起去剿灭方腊另一帮土匪，这事本身就是个笑话，其目的就是为招安，获得一官半职，一部分原来本身就是有官位之人，而另一部分好汉本是性情中人，看不惯那种尔虞我诈肮脏的社会，跟着他只是兄弟情义，宋江这个集团是个矛盾的团体，原来有官位的还想回到封建体制内，***犯罪的根本不再相信那个封建体制，宋江没有更大的格局，注定没有更大利益，最后的结果就只能是曾经的反叛者被当局利用，"卸磨杀驴"!
刘备开始就有大的格局，不论真***，给自己戴上了"皇室"后人的名号! 跟他建功立业的兄弟以后都是开国元勋，建立了"蜀国"!
直接说结论：宋江和刘备没的比，无论是比格局、比道义、比能力都是刘备获胜，而且是碾压获胜。
今天就不提刘备的事业了，能在汉末脱颖而出，建立蜀国以成三足鼎立的成就哪里是梁山泊等所能比拟的。今天就只谈谈刘备和宋江的道义：
关羽败走麦城后被东吴俘虏后身亡，刘备是怎么做的？举全蜀国之力，精英尽起，几十万大军只想为关羽报仇，就算兵败夷陵，依然全了和关羽的同生共死的情义。
宋江面对老是叫自己哥哥的李逵，却还是要毒杀李逵，为的是不坏所谓“梁山替天行道忠义之名”。
刘备见到赵云，就心生欢喜，很想将他招到自己麾下，后来刘备兵败，有人说赵云投降曹操了，刘备是怎么做的？刘备直接说道：子龙不弃我也。
宋江看到卢俊义，心生欢喜，很想让他加入梁山，宋江表面上放走了卢俊义，却暗地里和其他人使手段，坑的卢俊义家破人亡，不得已只好加入了梁山。这真的是爱才之心吗？
徐庶本来效忠于刘备，但后来徐庶得知母亲生病，且被曹操控制下不得不去效忠曹操，当时很多人建议刘备不放徐庶走，毕竟徐庶知道蜀国的很多军事部署，但是刘备念及徐庶的孝心，还是放徐庶走了。
宋江和刘备谁厉害?从事业上对比，宋江是占山为王的山大王，刘备是蜀国帝王，结果一目了然，宋江无法上台面。但是从两人的性格，为人手段，驾驭领导技术，还是可以讨论一下的，毕竟二人所处的时代环境不一样，胸怀气势当然不一样了，所谓圈子决定格局。
时势造英雄，环境决定格局，圈子影响结果
刘备出生时汉朝已处崩溃边缘，天下大乱，这个张口就称＂吾乃汉室宗亲＂的刘皇叔家景早已败落，混得靠编草席子为生了，心中当然不会平衡，此时的农民张角张宝张梁兄弟都起兵造反称王了，这让有汉室血统的刘备怎能安于现状呢，恢复汉室的宏图在心中勾画着，这就决定刘备有别于宋江的眼界格局，刘备生于乱世，是***都能做皇帝的时代，并且好多人都在付诸行动中，宋江这点就比不了，他所处的社会环境是相对安定的朝代，虽然有贼寇落草打劫，但无***都想做皇帝的念头。
宋江的家境比刘备要殷实得多，不然哪来钱
财救济江湖好汉，而赢得＂山东及时雨＂的美名呢，宋江是管治安的一小公务员，自然接触的是江湖上三教九流的一些人，并由此染上浓重的江湖习俗，江湖上信奉＂义＂字当先、风风火火闯九洲的侠士风范，宋江就想做这样的大哥，因为这样的大哥到哪忒有面子，忒有范儿，这样的圈子当然也就局限了宋江的眼界格局，从宋江内心上看，他是看不起梁山上的这帮人的，因为第一次去了梁山，他就以各种理由拒绝上山为冦，他想要的是一个清白的名声，一个游走于朝廷与江湖边缘的大哥角色，但是他的行为注定不能独善其生，出来混，都是要还的，就这样被逼上了梁山，但心里是不平衡的，从他上梁山后招募好汉的对象可以看出，凡是朝廷正儿八经的武将，他都要不择手段弄上梁山为伍，就连河北的富豪卢俊义他都不放过，弄得人家家破人亡被拖进了他的圈子，这样，他的集团名声似乎就有别于其他的打家劫舍的草冦了。
从刘备与宋江所处的社会环境与交往圈子，决定了他俩不在一层面上的格局。
刘备与宋江的驾驭领导艺术难分伯仲，各有所长，并取得了成功
刘备的驭人手段总结起来三个字＂炒，礼，秀＂，所谓炒，就是逢人自荐自己是汉室宗亲，自己打天下是名正言顺，不会背负乱贼份子的名声，其次礼，也就是礼贤下士，给人以贵族气质，凡是他想拉入伙的人士，无不以礼当先，金诚所至，金石为开，当初的＂山野匹夫＂诸葛亮还在南阳躬耕，他都三顾茅庐请其出山，最后是秀，刘备的秀自然入戏浑然一体，丝毫看不出一丁儿做作，他的＂哭＂堪称一绝，诸葛亮不岀山，他就当面哭了起来，于是诸葛亮出山了，后来关羽张飞不听调度，诸葛亮要杀，刘备又哭了起来，关羽张飞自然感动并死心塌地，百姓遭秧，他也哭，哭得民众所向，赵云长板坡救阿斗刘禅后，刘备也是哭了，并且把阿斗扔在地上，口里说＂差点失我一好兄弟＂，赵云自是感动入髓。纵观刘备的领导艺术莫不是这三字在变化万千，最终也是凭借高超的领导才能成就帝王事业。
再来说宋江的领导艺术，总结起来也三个字＂舍，礼，狠＂，首先说舍，也就是舍得，只要是江湖好汉求到他，他无不是出力出银子救济，仗义疏财是笼络江湖中人最有效的法宝，屡试不爽，其次是礼，他的礼是江湖中的＂礼＂，也就是低调自微不张狂，逢人作揖行礼，甚至扑倒在地纳头便拜，让对方处于被尊重的境地，让你感受被尊敬的***，这一招也是上乘手段，使自己也获得他人拥护，说白了就是你要想获得别人的尊重，先得尊重别人。最后是狠，他的狠非一般人能驾驭，但凡宋江看中的好汉，即使弄得你家破人亡也不惜实施，最有名的就是梁山的二把交椅卢俊义了，人家本是大富豪，在家幸福地过日子，被宋江盯上了，直搞得人倾家荡产，家破人亡，最后上了梁山，他的狠还表现在对待兄弟上，打方腊使梁山众兄弟死伤惨重，他都不惜为之，最后为落得所谓清白名声，亲手毒死了铁杆兄弟李逵，够狠吧。江湖中来飘，狠字记在腰。
纵观宋江的领导能力，特别是对付江湖上鸡鸣狗盗之徒，确实有一套管理手段。换刘备，不一定能驾驭，因为他是不屑于这些人的。圈子有异嘛。
各自的圈子最终决定成就的差距，刘备成了帝王，善终，宋江成了江湖大哥，惨死。
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